عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : « قَيِّدُوا هَذَا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ » « 1 » . 516 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : « كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي طَرِيقِ مَكَّةَ لَيْلًا ، وَكَانَ يُحَدِّثُنِي بِالْحَدِيثِ فَأَكْتُبُهُ فِي وَاسِطَةِ الرَّحْلِ ، حَتَّى أُصْبِحَ فَأَكْتُبَهُ » « 2 » . 517 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : « كُنْتُ أَكْتُبُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فِي صَحِيفَةٍ ، وَأَكْتُبُ فِي نَعْلَيَّ » « 3 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات ، غير أنه منقطع ، عبد الملك بن عبد اللّه بن أبي سفيان لم يدرك عبد اللّه بن عمر ، واللّه أعلم . ولكن الأثر صحيح لغيره ، وما وجدته في غير هذا المكان . وانظر الأوسط للطبراني برقم ( 852 ) ، والمستدرك 1 / 106 . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو النعمان هو محمد بن الفضل عارم ، وعبد الواحد هو : ابن زياد . وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 51 برقم ( 6485 ) - ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 405 ) - من طريق ابن نمير ، عن عثمان بن حكيم ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح ، وابن نمير هو : عبد اللّه . وعند الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 102 ، 103 ) طرق وروايات أخرى ، منها الروايتان الآتيتان . ( 3 ) رجاله ثقات ، غير أن ابن مندة قال : « جعفر بن أبي المغيرة ليس بالقوي في سعيد بن جبير » . وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 102 ) من طريق حسن بن الربيع ، حدثنا يعقوب بن عبد اللّه القمي ، بهذا الإسناد . وانظر سابقه ولاحقه .